Comunidade Espiritual e Nova Humanidade - Primeira Parte
Comunità Spirituali e Nuova Umanità - Prima Parte
por Piero Cammerinesi
Tradução Sonia von Homrich, 01/11/2023
Artigo original https://www.liberopensare.com/comunita-spirituali-e-nuova-umanita-prima-parte/?utm_source=mailpoet&utm_medium=email&utm_campaign=liberopensare-com-newsletter-n-85-ottobre-2021_40
Premissa
Se quisermos sair do declínio em que caímos – um declínio amplamente previsto por Rudolf Steiner há cem anos – temos de compreender que estamos hoje num momento de transição fundamental na história da humanidade.
Em particular, este 2023 marca dois centenários fundamentais, um no início e outro no final: o fogo do Goetheano de 1º de janeiro de 1923 e a Conferência de Natal no final de dezembro de 1923.
Para quem pretende prestar atenção não só aos acontecimentos externos da história e da notícia, mas também pretende alargar o seu campo de visão à investigação das causas que lhes são subjacentes, creio que estes últimos anos foram extremamente preciosos.
E não apenas para magnitude dos acontecimentos que vivemos - verdadeiros momentos de virada na história - mas também pelo fato do tecido de certos acontecimentos ter apresentado estrias cada vez maiores, revelando inevitavelmente as tramas subjacentes.
Enredos no duplo sentido das estruturas causais, mas também das estruturas reais quadro intencionalmente conspirado por entidades de poderes supranacionais aparentemente ilimitados.
1 O que aprendemos nestes três anos?
1.1 Hegemonia cultural
Um dos primeiros aspectos que encontramos nesta análise é representado pela esmagadora hegemonia cultural da informação dominante.
Esta hegemonia vem de longe; os ingleses foram os primeiros a compreender a utilidade da informação - utilizada como propaganda - utilizando os jornais como novo instrumento de luta política desde o século XVIII. Depois os americanos seguiram com o cinema, a televisão e finalmente o social com o objectivo claro de manter a dominação econômica, cultural e política absoluta motivada pela“teoria da excepcionalidade” do Império Inglês primeiro e da Única Superpotência dos EUA depois.
A hegemonia cultural permitiu naturalmente aos “mestres do discurso” o uso indiscriminado da censura.
Interessante notar que historicamente uma das primeiras aparições de “censura planejada”na história moderna, encontramos na guerra entre o Império Britânico e a Espanha pelas colônias. Henrique VIII e Elizabeth impuseram censura estrita e controle absoluto da imprensa para acusar o Papa de ser inimigo da Inglaterra; só nesse ponto começou o conflito militar com a Espanha pelo domínio das colônias.
A prova desses acontecimentos distantes - e esquecidos - pode ser vista no fato de que se, ainda hoje, perguntarmos quem cometeu as piores atrocidades na colonização das Américas, quase todos respondem “foram os espanhóis”. A demonstração de que isto é falso pode ser tirada de um raciocínio simples: se hoje nos territórios - principalmente da América Central ou do Sul - conquistados pela Espanha, a maioria da população tem as características somáticas dos povos indígenas que ali viveram, nos territórios conquistados territórios pelos ingleses, ao contrário, os nativos foram quase totalmente aniquilados.
No entanto, o que nos chega dos livros de história, dos filmes e da narrativa comum fala-nos de heróicos ingleses e americanos e de espanhóis implacáveis e sedentos de sangue.
Esta falsificação da história foi possível graças a uma verdadeira guerra mediática, destinada a demonizar os espanhóis. Na verdade, para esse fim, foram reimpressos e divulgados os relatos de Fra Bartolomé De Las Casas, com as atrocidades da conquista espanhola, acrescentando também imagens aterrorizantes.
Ainda estamos nos anos 1600 e os ingleses compreendem perfeitamente que as imagens são muito mais eficazes que as palavras e usam - astutamente - o espanhol para demonizar os espanhóis!
O fato é que ainda hoje sabemos que graças ao poder das imagens acreditamos ter visto com os nossos próprios olhos algo que na verdade não existe ou que foi intencionalmente distorcido.
Este método - que parece funcionar muito bem - é desenvolvido de forma cada vez mais refinada, tanto que, no final do século XIX, nasceram os primeiros tablóides nos EUA (Jornalismo amarelo - marrom, no Brasil) transbordando de notícias sensacionalistas e manipuladas, cartoons, letras grandes, imagens de página inteira.
Começamos a ver os efeitos da insurreição de 1895, quando Cuba se rebelou contra a Espanha. Os jornais de Rundolph Hearst alcançaram vendas estratosféricas para a época, publicando diariamente alegadas atrocidades cometidas pelos espanhóis: crianças mortas, mulheres violadas, massacres sangrentos.
O efeito foi a indignação da opinião pública e o início da guerra contra a Espanha.
Desde então, as campanhas de (des)informação transformaram-se em verdadeiras armas de destruição maciça. O cérebro humano tornou-se assim o campo de batalha do século XXI.
Aqueles que planejaram este método de manipulação ao longo das décadas são muito claros sobre como a (des)informação explora as vulnerabilidades cognitivas dos alvos, explorando ansiedades ou crenças pré-existentes que os predispõem a aceitar informações falsas.
Aliás, convém recordar que na Itália - o mesmo acontece na Europa e na Anglosfera - apenas meia dúzia de famílias controla quase toda a informação impressa e televisiva convencional.
Portanto, não faz sentido falar em independência ou liberdade de imprensa, hoje, ou ontem.
1.2 Mentira institucionalizada
Três anos depois da revolta cubana, em 15 de fevereiro de 1898, o Maine, um navio americano, na costa da ilha caribenha, explode. Três dias após a explosão, o Diário segundo Hearst, culpa os espanhóis pela explosão o que muda decisivamente a opinião pública para a guerra que é logo declarada pelos EUA.
Assim nasceu o conflito hispano-americano com o grito de "Lembre-se do Maine! Para o inferno com a Espanha! [Ricordate no Maine! Al diavolo la Spagna! NdT] para vingar o suposto ataque espanhol ao navio americano.
Segundo alguns estudiosos, pode ser precisamente esse conflito que marcou o nascimento do imperialismo americano.
Graças a esse conflito foi reconhecida a independência de Cuba, que efetivamente se tornou um protetorado americano, mas também a cessão de Porto Rico e da ilha de Guam aos EUA, bem como a aceitação da ocupação das Filipinas.
Com estes acontecimentos, Hearst demonstrou irrefutavelmente o poder da manipulação através da propaganda: os milhões de cópias vendidas mudaram significativamente o rumo dos objetivos do Partido Democrata dos EUA, do qual ele era um expoente. Um partido que teorizou o "destino manifesto" à luz do qual era dever dos EUA intervir no mundo para exportar o seu modelo de democracia e expandir os seus mercados.
Um paradigma que nunca mudou desde então.
Na verdade, 43 anos depois, em 7 de dezembro de 1941, o ataque japonês a Pearl Harbor permitiu que Franklin Delano Roosevelt, em busca de um motivo para entrar na guerra, o fizesse. A imprensa ainda não tinha feito o seu trabalho de manipulação, dado que, de acordo com uma sondagem de 1940, cerca de 90% dos americanos eram contra a entrada no conflito. Mas depois de Pearl Harbor, os sentimentos da opinião pública americana mudaram completamente.
No entanto, hoje sabemos que o ataque japonês era do conhecimento dos líderes militares em Washington, que deliberadamente deixaram Tóquio realizá-lo sem serem perturbados para permitir que o presidente democrático e anti-intervencionista (apenas para fins eleitorais) Roosevelt, entrasse na guerra.
Mais 23 anos se passam e o mesmo roteiro se repete com o acidente USS Maddox, outro navio dos EUA, que explodiu misteriosamente em 2 de agosto de 1964 no Golfo de Tonkin, fornecendo a Lyndon B. Johnson a vítima da guerra, para iniciar a Guerra do Vietnã.
E chegamos aos dias de hoje com o 11 de Setembro de 2001: neste caso, apesar da absoluta imprecisão e do caráter anticientífico da narrativa oficial sobre este caso - que de fato representou um ponto de virada na história do nosso tempo - a verdade dos fatos não foi Ainda reconhecida oficialmente, mesmo com as características de Bandeira falsa deste trágico acontecimento.
Uma história diferente ocorreu em 5 de Fevereiro de 2003, quando o Secretário de Estado dos EUA, Colin Powell, apareceu no Conselho de Segurança das Nações Unidas segurando um tubo de ensaio que provavelmente continha pó de talco, alegando que em vez disso havia antraz, acusando Saddam Hussein de possuir armas de ataque em massa. destruição e podendo assim dar origem, em 20 de Maio de 2003, à segunda Guerra do Golfo, que já estava, no entanto, preparada há algum tempo.
Neste caso, os mesmos protagonistas do mostrar , admitiram que era falso.
Mas a política dos EUA – apesar das mentiras óbvias e por vezes reconhecidas – não teria mudado um centímetro ao longo das décadas, tanto que a doutrina do destino manifesto democrático, foi defendida, um século depois, pelos Bush e pelos Clinton, com quase o mesmo slogan: a América tem a missão de exportar a democracia, mesmo com as chamadas “guerras humanitárias”.
1.3 O medo como instrumento de poder
Com a história da Covid-19 estamos a entrar plenamente no condicionamento global das mentes, obtido através da utilização não só de todos os meios de informação disponíveis, da censura, mas sobretudo da utilização do medo como meio de manipulação. Em 11 de Março de 2020, a Covid-19 foi apresentada como a nova praga, reconhecidamente sem curas possíveis que justificassem os planos globais de vacinação já amplamente preparados.
A funcionalidade do medo como instrumento de dominação é perfeitamente exemplificada pela resposta que Goering deu, durante uma pausa no julgamento de Nuremberg, àqueles que lhe perguntaram como as classes dominantes conseguiram convencer todo o povo alemão a aceitar o nazismo:
“Foi fácil, não tem nada a ver com o nazismo, tem a ver com a natureza humana. Você pode fazer isso num regime nazista, socialista, comunista, numa monarquia e até mesmo numa democracia. A única coisa que você precisa fazer para escravizar as pessoas é assustá-las. Se você consegue pensar em uma maneira de assustar as pessoas, você pode fazer o que quiser com elas."
E forma vencedora, demonstrada a sua eficácia nos últimos três anos.
1.4 Princípio da autoridade
Graças, portanto, à total hegemonia dos meios de comunicação social e ao uso sistemático do terrorismo psicológico temos pela primeira vez na história da humanidade um terrorismo global que não permite qualquer tipo de dissidência, utilizando quaisquer meios para impor a toda a população mundial de medidas injustas e totalitárias.
Os únicos autorizados a falar são os especialistas da folha de pagamento dos governos, enquanto todos os outros - desde os vencedores do Prêmio Nobel até aos cientistas e autores mais competentes - são ridicularizados, demonizados e condenados ao ostracismo, para os eliminar da cena da opinião pública.
2 Por que não esperar nada de cima
A campanha global que primeiro demonizou aqueles que discordavam da narrativa da Covid, chamando-a de sem vax, negacionista etc, depois com a da guerra russo-ucraniana e hoje com a narrativa das alterações climáticas e, muito recentemente, com os acontecimentos israel-palestinianos, faz-nos compreender que o poder mundial - com raras excepções - está totalmente alinhado com as posições do Anglosfera.
No resto da Europa e na Itália – por necessidade, conveniência ou covardia – a situação é a mesma.
Não podemos, portanto, esperar nada da política e das instituições porque são totalmente corruptas e infiltradas ou, na melhor das hipóteses, porque os poucos que gostariam de fazer algo não têm essa possibilidade.
2.1 Contra-reação natural às imposições e à censura
No entanto, hoje vemos que, dados os crescentes incidentes de lesões causadas por vacinas e as consequências devastadoras da interrupção do abastecimento de energia barata por parte da Rússia, muitos estão finalmente a abrir os olhos.
É, portanto, fisiológico esperar uma contra-reação às imposições e à censura e é a isto que podemos nos conectar.
Até aqui um rápido resumo do que vivemos nos últimos anos. Agora vamos tentar ver os aspectos esotéricos.
3 As duas raças humanas
Este breve resumo da situação atual indica-nos que estamos num ponto de virada de uma época e que é tarefa dos investigadores espirituais não olhar para o outro lado, mas colocar-se questões sobre o contexto esotérico.
Aqueles que lidam com o esoterismo, de fato, têm a tarefa de implementar algo mais do que uma simples contra-reação, pois são obrigados a compreender o plano geral - o quadro geral– para onde nosso mundo está indo.
Nos ajudaremos nesta análise, com algumas indicações dadas por Rudolf Steiner.
Sabemos que o destino futuro está em jogo e que é dever de todos aqueles que participaram naquilo que Steiner chamou de Escola Michael tomar medidas para combater a mentira predominante e tomar uma posição para se opor ao declínio da nossa civilização.
Sabemos pelo esoterismo que na próxima encarnação poderemos saber se nesta vida seguimos um caminho espiritual ou materialista.
Além disso, se nesta vida ainda podemos ser caracterizados pelo fato de sermos italianos ou alemães ou russos, chegará um momento em que o nosso ser será caracterizado pelo fato de termos feito parte da Escola de Michael ou não.
O nosso pertencer a esta corrente moldará também a nossa fisionomia externa, tal como hoje tiramos a nossa fisionomia da nossa raça e da nossa hereditariedade.
Este é o tempo das grandes decisões, da grande crise de que falam os livros sagrados de todos os tempos e que está fundamentalmente destinada à nossa época. Porque esta é precisamente a peculiaridade dos impulsos de Michael, que são decisivos e que se tornam decisivos precisamente na nossa época. Os seres humanos que, na encarnação atual, recebem os impulsos de Michael através da Antroposofia, preparam todo o seu ser recebendo os impulsos de Michael de modo a alcançar aquelas forças que de outra forma seriam determinadas apenas pelos laços raciais e nacionais. (…) Para aqueles que hoje tomam a antroposofia como uma força vital mais profunda, com uma verdadeira força interior, com a impulsividade do coração, estas distinções não terão mais sentido quando descerem novamente à terra. Dirão: de onde ele vem? Não é de um povo, não é de uma raça, é como se tivesse surgido de todas as raças e povos. O espiritual está se preparando para se tornar raça pela primeira vez. (R. Steiner, Considerações esotéricas sobre conexões cármicas – Vol. III, O.O.237)
3.1 Especialização Angélica
Mas não são apenas os homens que se movem em direção a uma das duas direções, mas também os anjos a eles ligados, neste caso aqueles que nesta vida reconheceram a ciência espiritual ou se opuseram a ela:
O destino dos antroposofistas, que se dá entre antroposofistas e não-antroposofistas, lança suas ondas no mundo dos Anjos. Isto leva a uma separação dos espíritos no mundo dos Anjos. O Anjo que acompanha o antroposofista nas encarnações subsequentes aprende a penetrar mais profundamente nos reinos espirituais do que era capaz antes. E o Anjo que é do outro, que não pode entrar de jeito nenhum, afunda. E no Destino dos Anjos é mostrado pela primeira vez como ocorre o grande divórcio. Agora acontece – e este é um aspecto, meus queridos amigos, para o qual gostaria de chamar a atenção dos vossos corações – que de um reino de Anjos relativamente unificado surge um reino de Anjos dividido em dois, um reino de Anjos com um impulso para os mundos superiores e outro, com impulso para os mundos inferiores.
À medida que a formação da Comunidade de Michael ocorre aqui na terra, podemos ver acima o que está acontecendo aqui como a Comunidade Michael, Anjos Ascendentes e Anjos Descendentes. (R. Steiner, Considerações esotéricas sobre conexões cármicas – Vol. III, O.O.237)
Acredito, neste momento, que é necessário perguntar-nos o que estamos enfrentando como humanidade se não formos capazes de combater o declínio?
Em diversas ocasiões Steiner fala na guerra de todos contra todos – será a humanidade capaz de corrigir as cosmovisões profundamente influenciadas e corrompidas pelo materialismo e o hedonismo dominantes que caracterizaram os séculos XIX e XX – num futuro distante? Nos últimos anos da sua vida Steiner afirmou…
…no final do século XX encontrar-nos-emos confrontados com a guerra de todos contra todos! (R. Steiner, O homem em seu devir. A alma e o espírito do mundo, O.O. 205).
4 A guerra de todos contra todos
Steiner conecta este futuro terrível para a humanidade com a incapacidade de compromisso e fraternidade dos membros do que deveriam ser as verdadeiras barreiras ao declínio geral: as comunidades espirituais.
Ele afirma que as oposições entre as pessoas que pertencem à Escola Michael são particularmente graves porque se nesta encarnação não se tentar superar os elementos de antipatia - portanto elementos anti-sociais - a Sexta Época se encontrará em meio à “guerra de todos contra todos”.
No entanto, sabemos bem como há discussões incessantes nas comunidades espirituais.
Por que? Isto deriva – diz-nos Steiner – das antipatias que se desenvolvem no mundo supra-sensível entre a morte e o nascimento; quando voltamos à Terra, ficam para trás resquícios, resíduos de antipatias, que carregamos conosco para a existência física através do nascimento.
É precisamente para compensar estes resíduos de antipatias que o destino nos leva a aproximar-nos da espiritualidade, que deveria criar uma compensação para certas antipatias que nos acompanharam desde a vida pré-natal.
Em suma, a tendência para a espiritualidade partilhada com outras pessoas deveria, paradoxalmente, constituir a terapia para as antipatias que carregamos conosco à medida que descemos para a nossa encarnação.
A verdadeira realidade do mal – que podemos definir como conhecimento terreno não redimido – levará à culminação de instintos anti-sociais.
Os homens aniquilarão uns aos outros em guerras fratricidas. E o mais desanimador – em comparação com outros tipos de destruição – é que isso acontecerá apenas através da sua responsabilidade.
[…] Apenas um punhado de pessoas sobreviverá e serão aquelas que desenvolveram um nível profundo de abnegação, enquanto o restante da humanidade estará totalmente dedicado a colocar as forças da natureza a seu serviço egoísta – graças a poderosas e complexas tecnologias – sem ter adquirido o grau necessário de altruísmo (R. Steiner, História e conteúdos da seção cultivo cognitivo- da escola esotérica 1904-1914, O.O. 265)
Como foi dito anteriormente, em diversas ocasiões Steiner coloca a guerra de todos contra todos num futuro mais distante, se a humanidade não for capaz de intervir...
…no final do século XX nos encontraremos confrontados com a guerra de todos contra todos!
Os homens poderão fazer todos os belos discursos que quiserem, poderão fazer todos os progressos científicos possíveis, mas terão esta guerra de todos contra todos diante deles.
Assistiremos ao desenvolvimento de uma humanidade que quanto mais encher a boca com questões sociais, menos terá um mínimo de 'instinto social' (R. Steiner, O homem em seu devir. A alma e o espírito do mundo, O.O. 205 ).
Agora, tentando decodificar os sinais que nos chegam do presente, pareço vislumbrar uma semente desta guerra de todos contra todos, também na demonização atual de toda opinião divergente da narrativa imposta.
Mas o que está ocultamente causando a guerra de todos contra todos?
Steiner nos diz que isso vem de um desenvolvimento tecnológico extremo, desprovido de moralidade.
5 Big Data, a Akasha Ahrimânica
A guerra de todos contra todos, que representará a ruína da nossa época, terá origem precisamente neste extremo desenvolvimento tecnológico totalmente desprovido de moralidade.
Forças enormes e poderosas serão libertas por descobertas que transformarão o mundo inteiro numa espécie de aparato elétrico global funcionando autonomamente (R. Steiner, História e conteúdos da secção cultivo cognitivo da escola esotérica 1904-1914, O.O. 265).
Todas as doutrinas ocultas falam do Akasha, cujo significado é “éter”. Nesta região são preservados vestígios espirituais de todas as ações, pensamentos e acontecimentos que remetem às existências humanas na Terra.
As entidades Arimânicas querem que não desenvolvamos esta visão, mas que permaneçamos ancorados na Terra. Eles colaboraram, portanto, na criação de uma espécie de Akasha invertido, uma espécie de memória universal subserviente ao poder terreno em vez do conhecimento espiritual, que pode ser acessada não por seres que adquiriram visão espiritual, mas por controladores de elite.
Um contrapeso eletrônico e sub-sensível à memória etérica e supra-sensível.
Aqueles que querem confinar o homem ao mundo físico atuam, de fato, através da “inversão” das realidades espirituais.
Por isso nasceu a Identidade Digital; para nos deixar entrar plenamente nos Grandes dados da Akasha ahrimânica.
5.1 ID Digital e Oitava Esfera
Estamos enfrentando um momento crucial na história da humanidade em que a tecnologia binária começa a entrar nos corpos dos seres humanos, mudando o caminho evolutivo daqueles que a aceitam. Tecnologia quântica biointegrada –se desenvolvido -Steiner nos diz que isso prenderia diretamente os seres humanos na Oitava Esfera.
Os mundos virtuais de 2060, aos quais um número incontável de humanos sacrificarão as forças da sua alma, não serão constituídos por conjuntos limitados de cenários alternativos programados por criadores de software humanos, como são hoje os jogos de computador. Eles serão programados em tempo real por supercomputadores gigantes, que adaptarão continuamente as cenas e enredos do jogo aos pensamentos e respostas emocionais de cada jogador. Cada jogador viverá em seu próprio mundo pessoal. Será a última divisão da humanidade (Paul Emberson, O pesquisador supra-sensível em 50 anos, AnthroTech, Newsletter 2009)
O objetivo final dos poderes do Obstáculo é atrair o número máximo da humanidade para a Oitava Esfera. Se imaginarmos um futuro em que as mentes das pessoas estarão permanentemente ligadas à Internet, neste ponto será provavelmente uma Internet quântica que controlará todos os aspectos da vida, tanto reais como virtuais - o virtual composto por incontáveis universos imaginários quase sem distinção do físico, da realidade – então você terá uma ideia em como a consciência será controlada, coletada e então INCORPORADA naquela esfera do ser, ou melhor, naquela esfera do “não-ser”.
Na verdade, então, a nossa Terra, a Quarta Esfera, simplesmente não é o que parece exteriormente. Se fosse realmente constituída de átomos, todos estes átomos ainda estariam imbuídos de formações pertencentes à Oitava Esfera, que só são perceptíveis pela visão clarividente. Estas formações estão presentes em todos os lugares, assim como o conteúdo espectral da Oitava Esfera, que pode, portanto, ser percebido da mesma forma que os espectros perceptíveis são percebidos. Todo o ser e a existência terrena estão envolvidos aqui. Lúcifer e Ahriman se esforçam incessantemente para roubar tudo o que puderem das substâncias da Terra, para formar sua Oitava Esfera que então, quando estiver suficientemente avançada, se separará da Terra e seguirá seu caminho no Cosmos junto com Lúcifer e Ahriman . (R. Steiner, O movimento ocultista no século XIX e o mundo da cultura, O.O.254).
E aqui nos deparamos com o problema das imagens – e das imaginações – que mencionamos no início destas notas:
Cuidado : em vez das Imaginações puras que deveriam aí estar, as Imaginações são densificadas pela infusão de um elemento mineral arrancado da Terra. Isto cria imaginações densificadas. Somos, portanto, atraídos para um mundo de imaginações densificadas, que não são de caráter lunar porque foram densificadas pela materialidade que pertence à Terra. São fantasmas, espectros, ou seja, por trás do nosso mundo existe um mundo de fantasmas criado por Lúcifer e Ahriman (R. Steiner, O movimento ocultista no século XIX e o mundo da cultura, O.O.254).
A Oitava Esfera não é algo que virá. Já existe, interpenetrando-se e estando conectada à realidade física. Contudo, o seu efeito e papel na evolução estão a emergir e a tornar-se cada vez mais evidentes.
Se a Oitava Esfera for descrita, ela deve obviamente ser descrita como um reino no qual vivemos o tempo todo (R. Steiner, O Movimento Oculto no Século XIX e o Mundo da Cultura, O.O.254).
Se Steiner disse, há um século, que as pessoas tinham perdido a capacidade de pensar, hoje não é difícil perceber que já entregaram grande parte da sua capacidade de pensar à Internet.
Hoje as pessoas perderam a capacidade de pensar. Por exemplo, hoje temos máquinas que somam e subtraem; tudo é muito confortável. No futuro, não aprovarão uma lei que diga que não é preciso pensar. Não. O que acontecerá é que serão feitas coisas cujo efeito será excluir qualquer pensamento individual. Este é o outro pólo para o qual caminhamos. Isto está relacionado com o desenvolvimento do Ocidente. (R. Steiner, Conhecimento do supra-sensível na atualidade e sua importância para a vida moderna, O.O.55).
Do“Oitava Esfera” Eu investiguei isso minuciosamente.
https://www.liberopensare.com/en/video/video-la-realta-della-realta-lapocalisse-e-lottava-sfera-conferenza-roma/
https://www.liberopensare.com/en/video/audio-apocalisse-ottava-sfera-e-nuova-gerusalemme-intervista-radio-gamma5/
6 Homens sem EU
Quem segue um caminho esotérico sabe que as entidades angélicas, que caíram na Terra no último terço do século XIX, pretendem explorar a sabedoria espiritual em seu benefício, desviando-a para direções contrárias à evolução regular da humanidade.
Pretendem destruir o salutar projeto cósmico de difundir entre os homens, no seu devido tempo e após o amadurecimento necessário, os conhecimentos relativos à dominação das massas humanas; conhecimento relativo ao nascimento, doença e morte.
Eles gostariam de difundir este conhecimento prematuramente, através de nascimentos espirituais prematuros.
No início da década de 1840, o anjo da sexta trombeta começa a soar e soará até que, no final do século XX, o anjo da sétima trombeta começar a soar.
Estamos, portanto, dentro do campo das dores de parto. Esta é a segunda angústia que, como humanidade civilizada, sentimos no campo da alma consciente.
Agora, somos informados -Apocalipse 9.15 – que no período da sexta trombeta um terço dos homens será morto.
Mas, por “morto”, aqui entendemos a ausência do EU naqueles homens que – segundo o Apocalipse, já estavam preparados de antemão na forma de um gafanhoto.
Em nossa época encarnam um número incontável de pessoas sem EUs, que na realidade não são seres humanos. Esta é uma verdade terrível. Nós os vemos ao nosso redor, mas eles não são encarnações de um EU, estão inseridos na hereditariedade física, recebem um corpo etérico e um corpo astral e estão em certo sentido, equipados internamente com uma consciência arimânica. Se você não olhar para eles com atenção, vistos de fora, eles parecem seres humanos, mas não são seres humanos no verdadeiro sentido da palavra. Esta é uma verdade terrível, mas é algo que existe, é uma realidade. (..) As causas desta terrível verdade vêm do materialismo que causou a morte espiritual de cerca de um terço da humanidade, incapaz de desenvolver uma vida plena de pensamento (ou anti-material, ou espiritual). A isso se refere a praga de gafanhotos da época da quinta trombeta do Apocalipse, que já está em curso hoje na consciência humana; observando a sua atividade interna, estes homens sem ego parecem gafanhotos humanóides, tal como são descritos no livro do Apocalipse. (...) Estas não são sempre, necessariamente, almas más, podem ser simplesmente almas que atingem o nível da alma, mas que carecem do “EU” (R. Steiner, Conferências e curso sobre trabalho religioso-cristão - Vol. V Apocalipse e agir sacerdotalmente, GA346).
***
Esses seres humanos sem EU têm sido cada vez mais frequentes, principalmente a partir da década de 1890. Esses homens possuem corpo físico, vitalidade e vida anímica, mas carecem de EU. Portanto, o 'vazio' relativo à ausência do EU pode ser 'preenchido' por entidades ahrimânicas, por almas 'errantes' ou mesmo por almas que regressaram tarde à terra, almas advindas de outros planetas, ou por aquelas do mesmo tempo da época em que toda a humanidade viveu antes do período Atlante (R. Steiner, “A Ciência Oculta”).
***
Falamos sempre com muita relutância sobre estas coisas, visto que quando o fazemos somos inevitavelmente atacados (R. Steiner, Conferências com os professores da Escola Waldorf Livre em Stuttgart de 1919 a 1924. O.O. 300c)
Mas Rudolf Steiner não é o único que lidou com homens sem EU. Bem antes dele está o escritor do Apocalipse com seus homens gafanhotos.
Esses gafanhotos pareciam cavalos prontos para a guerra. Em suas cabeças tinham coroas que pareciam de ouro e sua aparência era como a dos homens. (Apocalipse 9.7)
E novamente, em Corpo hermético, então no Fausto de Goethe, em “Uma realidade separada” de Carlos Castañeda. Inoltre, Boris Mouravieff, no O Homem Estelar de John Baines, Rupert Sheldrake e, finalmente, Mirra Alfassa (Mére), discípula e companheira espiritual de Aurobindo.
Massimo Scaligero também fala sobre isso em sua “Lógica contra o homem”.
Muitos desses seres constituem a área de captação de experimentos de controle mental como o MK Ultra ou então, são presa fácil de falsos gurus, santidades e enganadores de vários tipos. Eles buscam aquela individualidade, aquela centralidade que lhes falta.
Outros, porém – percebendo inconscientemente que não têm um destino, um carma– tornam-se presas fáceis de vícios de todos os tipos, alcoolismo, drogas, remédios.
No início do século passado, após a queda dos espíritos das trevas na Terra, um grande número destes seres participou das duas guerras mundiais.
Naturalmente, devido à lei espiritual segundo a qual nada pode estar “vazio”, também pode acontecer que, sendo “vazios”, sejam “preenchidos” por entidades sub-humanas.
Se não forem compreendidos, amados e cuidados em ambientes protegidos, podem ser vítimas de seres malignos.
Não possuem uma moral independente, são de fato amorais, ainda que, se forem amados e seguidos com consciência espiritual, possam seguir e partilhar a moral que lhes é ensinada e também aprender a amar, um pouco como acontece quando são criados animais que abrem mão de seus instintos graças à proximidade do homem.
Neste caso é como se lhes emprestássemos o nosso “EU”.
Quando cometem crimes, geralmente não sentem dores de consciência nem remorsos.
Podem ser reconhecidos pela incapacidade de amar, obsessão por bens materiais, aversão absoluta à ideia de reencarnação, falta de originalidade e algumas características de caráter ‘predatório’.
Porém, devemos lidar com esta realidade também porque Steiner nos diz que nesta quinta era temos a tarefa de enfrentar o mal.
Do“Homens sem EU” Eu investiguei isso minuciosamente.
LInks (ver no original)
7 O que fazer? Comunidades Espirituais
Vamos agora passar para a parte de construção, a parte pró-ativa: O que nós podemos fazer?
Pois bem, dado que - como foi sublinhado acima (n.º 2) - não podemos esperar nada de cima, da política, das instituições, da informação e, eu diria, até da cultura atual, temos de começar por baixo, criando nós, as nossas comunidades.
Mas o que é uma comunidade e qual o seu significado Hoje?
O homem sempre viveu em comunidades e não viveu como eremita.
Desde o nascimento entramos em várias comunidades: pertencemos a uma raça, a um povo, a um ambiente social, a uma família.
Todas estas são, porém, comunidades nas quais fomos colocados, que não deixam liberdade ao homem. São comunidades no estilo antigo.
Depois, ao longo da vida, associamo-nos a comunidades com base nos nossos gostos religiosos, políticos, sociais, culturais, desportivos, etc.
Pertencemos à comunidade de Internet mas também aos nossos grupos de trabalho espiritual.
Mas de onde vem o nosso pertencer e comunidade?
Língua, é a primeira formação original de comunidade.
Então vem o EU lembro que é a um nível mais profundo do que a linguagem porque reúne pessoas em uma comunidade, em nossas memórias.
Um terceiro nível é orientação religiosa ou espiritual.
Para compreender melhor a nosso pertencer às comunidades, devemos primeiro refletir sobre os nossos quatro estados de consciência:
– consciência do sono sem sonhos,
– consciência onírica,
– consciência desperta,
– consciência espiritual
Do estado de sono sem sonhos não temos consciência.
No sonhar estamos totalmente imersos em nós mesmos e não temos experiência do mundo externo.
Somente com a consciência desperta começamos a viver no ambiente circundante.
Mas quem pretende seguir um caminho espiritual, além de despertar a consciência, pretende acender na consciência espiritual.
Bem, o novo despertar que deve ocorrer hoje é o relativo à interioridade dos outros.
Se trabalharmos espiritualmente em conjunto com outras pessoas, acolhendo os pensamentos e estímulos dos outros para transformá-los em nossos próprios pensamentos, nos encontraremos diante de um Ser espiritualmente real.
Se isso acontecer no grupo, a comunidade que trabalha espiritualmente não é apenas a soma dos seus participantes, estaremos lidando com uma presença supra-sensível da Entidade espiritual real dentro da nossa comunidade.
Somente se formos capazes de sentir esta Entidade é que nos conectamos com outros homens numa verdadeira comunidade (R. Steiner – Formação comunitária, O.O.257).
Cinco pessoas juntas, pensando e sentindo-se harmoniosamente juntas, são mais do que a soma dessas cinco.
Da mesma forma que outro ser, a alma, se expressa através do trabalho comum das células do corpo humano, nos cinco homens mencionados no exemplo, acrescenta-se uma nova Entidade superior
Este é o significado profundo das palavras de Cristo:
“Onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu estou no meio deles.”
A comunidade espiritual é a esfera misteriosa à qual descem entidades espirituais elevadas para trabalhar nos seres humanos individuais, assim como a alma humana funciona graças às partes, aos membros do corpo humano. (nota da tradutora: corpo físico, corpo etérico/vida, corpo astral/alma, EU/espírito).
Quando agimos ou falamos como membros de tal comunidade, não é a alma individual que age ou fala em nós, mas o espírito da comunidade.
Este – sublinha Rudolf Steiner – é o ponto essencial: agir a partir das comunidades é o mistério do progresso da humanidade futura.
Não atuamos no verdadeiro sentido da ciência espiritual se apenas falamos do mundo espiritual e deixamos de ter diante de nós, de compreender a real espiritualidade, a real essência dos seres espirituais que nos rodeiam. O nosso trabalho não deve ir simplesmente para as ideias do espírito, mas para a comunhão com o espírito. Só neste caso a consciência desta comunhão com o mundo espiritual torna-se formadora de comunidade. (R. Steiner – Formação comunitária, O.O.257)
Trilhar o caminho espiritual sozinho ou junto com outras pessoas é a mesma coisa?
A resposta é não.
Quando nos reunimos com outras pessoas para re-elaborarmos juntos o conhecimento antroposófico, esta experiência grupal é substancialmente diferente da experiência pessoal solitária.
Steiner afirma explicitamente que:
Pessoas que idealisticamente se reúnem em grupo e, seja lendo em voz alta ou não, comunicam entre si um conteúdo antroposófico, chegam a uma compreensão diferente. Através da experiência comum do supra-sensível a alma humana desperta para o outro da forma mais intensa, a própria alma desperta para uma compreensão superior, e quando esta atitude está presente surge algo que faz com que essas pessoas reunidas se comuniquem entre si e experimentem juntas, ideias antroposóficas, e um Ser real em comum ao grupo poderá descer. (Rudolf Steiner - Formação comunitária O.O.257)
8 As Comunidades Michaélicas
Nos ensinamentos da escola - supra-sensível - de Michael (Nota da Tradutora: Miguel Anjo; Miguel Arcanjo ou Michael, Michael Arqueu) foi anunciado que com o início da regência de Michael, no último terço do século XIX (1.879), haveria uma inteligência esvaziada de espiritualidade, portanto sujeita às forças ahrimânicas, processo que iniciou no século VIII.
Entre o final do século XVIII e o início do século XIX, estabeleceu-se um culto no mundo supra-sensível que se desenvolveu em poderosas imaginações da vida espiritual. Todos aqueles que participaram da Escola de Michael, carregavam inconscientemente em si os resultados desta escola supra-sensível, o que se traduziu então na disposição para abraçar a Antroposofia.
Quais são os ensinamentos da Escola de Michael?
Consistiam na repetição de ensinamentos transmitidos em eras passadas nos Mistérios Solares; na visão profética do que deveria ter acontecido no início da nova era de Michael e em exortação para aqueles que estavam ao redor de Michael, se inserissem em sua corrente, captassem seus impulsos e se certificassem de que a inteligência se reuniu novamente com a entidade de Michael.
Sabemos que as forças de Michael atuam com particular energia naqueles que estão ligados à sua Escola, porque permeiam todo o ser humano; portanto, o carma de todos aqueles que estão ligados à ciência espiritual só pode ser compreendido se o conectarmos com a corrente de Michael.
Devemos acreditar, portanto, que tal escolha influencia profundamente o destino daqueles que a abraçam.
Na segunda parte deste artigo falaremos sobre um exemplo muito significativo de comunidade michaelita: o círculo juvenil, o Clube de jovens esotéricos.
Imagem da capa: O Chamado da Musa do Maestro Rassouli
