Os 40 dias da quaresma, texto do Arquivo Rudolf Steiner baseado nas Conferências de Rudolf Steiner (Notas abaixo)
Em Inglês e Português (tradução Sonia von Homrich)
The 40 days of Lent
The
earth sinks from its original state
Is an abyss certain for the well-intentioned?
Earthly man has lost the heritage of eternity
The sick require healing
A leader must arise for the misguided
The light must shine for him in the darkness
The power of the senses must spiritually turn.1
Os 40 dias da Quaresma
A terra afunda desde seu estado original
Será certeza um abismo para os bem-intencionados?
O homem terreno perdeu a herança da eternidade
Os doentes requerem cura
Um líder deve surgir para os equivocados
Para ele a luz deve brilhar nas trevas
O poder dos sentidos deve se voltar/tornar espiritualmente.1
Quaresma são os quarenta dias que antecedem a Semana Santa e a Páscoa, começando na Quarta-feira de Cinzas.2 . Este período reconhece o jejum de Cristo Jesus no deserto para desenvolver o Logos em seu corpo humano. Durante a Quaresma, preparamo-nos física e espiritualmente para o que está adiante (está por vir). Agora que as velas das festas foram reduzidas a cinzas, "o poder dos sentidos deve se virar (tornar) espiritualmente" para reacender a chama de Cristo dentro de nós. Cristo Jesus ilumina o caminho.
A time
of testing and preparation
As Rudolf
Steiner explains, it was necessary for Jesus to retreat into the wilderness
after his baptism to fully develop his super-sensible abilities.
After Jesus
of Nazareth took the Christ-being into himself he had to go into the
wilderness. There he had clairvoyant visions, which are described fairly
accurately by the words of the clairvoyant Gospel writers. It could also be
said that now the Christ-being was really bound to the three bodies of Jesus.
That means that he descended from the spiritual world and became limited to the
capacities of the three bodies. Therefore it would be false to think that
Christ, because he belonged to a higher world from which he had descended,
could now immediately envision that higher world. That is not the case. Whoever
finds this incomprehensible should think again about what it means to be
clairvoyant. You are all clairvoyant! All! There is not one here who is not clairvoyant.
So why don't you all see clairvoyantly? Because you haven't developed the
organs in order to use the forces which reside in all humans. It is not a
question of having the capacities, but rather of being able to use them.3
During this time of preparation, Christ Jesus was challenged by both Ahriman (satan) and Lucifer (the devil), as are all human beings. Steiner explains, “He felt himself drawn to Ahriman and Lucifer, for it is against them that humanity must fight. Therefore the Christ-Being, who had never existed in a human body, departed into solitude to do battle with Ahriman and Lucifer.” 4 He was tempted three times.
Um tempo de provação e preparação
Como explica Rudolf Steiner, foi necessário que Jesus se
retirasse para o deserto após seu batismo (30 anos) para desenvolver plenamente
suas habilidades suprassensíveis.
Depois que Jesus de Nazaré recebeu o Ser-de-Cristo em si
mesmo, ele precisou ir para o deserto. Lá, ele teve visões clarividentes, que
são descritas em palavras, com bastante precisão pelos clarividentes
evangelistas. Pode-se dizer que agora o Ser-de-Cristo estava realmente ligado
aos três corpos de Jesus (Corpo Físico, Corpo Etérico, Corpo Astral). Isso
significa que Ele desceu do mundo espiritual e ficou limitado às capacidades
dos três corpos. Portanto, seria falso pensar que Cristo, por pertencer a um
mundo superior do qual desceu, poderia agora vislumbrar imediatamente esse
mundo superior. Não é esse o caso. Quem achar isso incompreensível deve
repensar o que significa ser clarividente. Vocês são todos clarividentes!
Todos! Não há ninguém aqui que não seja clarividente. Então, por que vocês não
enxergam clarividentemente? Porque vocês não desenvolveram os órgãos necessários
para usar as forças que residem em todos os seres humanos. Não se trata de ter
as capacidades, mas sim de estar apto a usá-las.3.
Durante esse tempo de preparação, Cristo Jesus foi desafiado tanto por Ahriman (Satanás) quanto por Lúcifer (o diabo), como acontece com todos os seres humanos. Steiner explica: “Ele sentiu a si mesmo atraído por Ahriman e Lúcifer, pois é contra eles que a humanidade deve lutar. Portanto, o Ser-de-Cristo, que nunca existiu em um corpo humano, retirou-se para a solidão para lutar contra Ahriman e Lúcifer.” 4. Ele foi tentado três vezes.
1. By
Lucifer
At that
moment he sensed what that being was attempting in the language of visions —
what the Bible describes with the words: '𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮' — 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 — '𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞 𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝.' If one is full of pride and
arrogance and brings it into the spiritual world, one can own this world's
kingdom of Lucifer because arrogance submerges everything else if everything
except arrogance is left behind. [...]Then he recognized that figure as the one
he had seen at the gates of the Essenes: Lucifer! Therefore he knew that now
Lucifer was speaking to him, and he repulsed the attack. 𝐇𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐋𝐮𝐜𝐢𝐟𝐞𝐫.
2. By
Ahriman & Lucifer
Then two beings came to attack him, and he had the impression which was more or less what the Bible describes. They said to him: '𝐒𝐡𝐨𝐰 𝐚𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐞𝐚𝐫𝐥𝐞𝐬𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡, 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐨 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐫𝐞𝐝.' In such a case consciousness of strength and courage should awaken in the human soul, but it can also make him a sensualist. Two figures stood before him. Because Jesus had had the impression that it was Lucifer and Ahriman who had flown away from the Essene gates, he now had the impression that within one of them was the same being whom the leper had encountered and who had presented himself as death. Because of these experiences he recognized Lucifer and Ahriman. […] He also repulsed this attack. 𝐇𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐋𝐮𝐜𝐢𝐟𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐡𝐫𝐢𝐦𝐚𝐧.
1. Por Lúcifer
Naquele momento, ele sentiu o que aquele ser estava tentando
fazer na linguagem das visões — o que a Bíblia descreve com as palavras: "Todos os reinos que você vê diante de
si — reinos do mundo espiritual — podem ser seus, se você me reconhecer como o
senhor deste mundo." Lucas 4:5-7
Se alguém está cheio de orgulho e arrogância e leva estes sentimentos para o mundo espiritual, pode possuir o reino deste mundo, de Lúcifer, porque a arrogância submerge tudo o mais se tudo, exceto a arrogância, for deixado para trás. [...] Então ele reconheceu aquela figura como uma das que vira nos portões dos Essênios: Lúcifer! Portanto, ele soube que agora Lúcifer estava falando com ele e repeliu o ataque. Ele derrotou Lúcifer.
2. Por
Ahriman e Lúcifer
Então, ele teve a impressão/sensação que dois seres vieram
atacá-lo, o que é mais ou menos o que a Bíblia descreve. Eles lhe disseram “Mostre
todo o seu destemor/coragem, sua força, mostre o que você pode fazer como homem
através de atirar-se das alturas sem medo de se ferir.” Nesse caso, a
consciência da força e da coragem deve ser despertada na alma humana, mas isto
também pode torná-la sensualista. Duas figuras estavam diante dele. Como Jesus
tivera a impressão de que eram Lúcifer e Ahriman que haviam fugido dos portais Essênios,
agora tinha a impressão de que em uma delas estava o mesmo ser que o leproso
encontrara e que se apresentara como a morte. Por causa dessas experiências,
ele reconheceu Lúcifer e Ahriman. [...] Ele também repeliu esse ataque. Ele
venceu ambos, Lúcifer e Ahriman.
3. By
Ahriman Alone
Then
Ahriman came again. A kind of temptation ensued. He said to Christ Jesus
something similar to what the Bible describes: '𝐌𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫.' But now Jesus could not give a
complete answer to what Ahriman demanded. […] If Christ was to help earthly
humanity in the right way, he had to allow Ahriman to act. 𝐀𝐡𝐫𝐢𝐦𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥, 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡'𝐬 𝐞𝐯𝐨𝐥𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧. His work had to remain undefeated
by Christ, not completely overcome. The Christ must accept the struggle with
Ahriman until the end of earth evolution. Ahriman had to remain.
Steiner
concludes:
We as
humans can overcome the attacks of Lucifer and the attacks of Lucifer and
Ahriman together. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐠𝐠𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐨𝐮𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡'𝐬 𝐞𝐯𝐨𝐥𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧. Therefore, Christ had to hold
Ahriman in check, but allow him to stand alongside him. For this reason,
Ahriman remained active during the three years that Christ worked in the body
of Jesus of Nazareth, and he entered the soul of Judas and was decisive in the
betrayal of Jesus. What happened through Judas is related to the temptation in
the desert after the baptism in the Jordan.” 3
We too must
continue to struggle against Ahrimanic forces until the end of earth’s
evolution. Lent is an opportunity to practice and prepare for our own earthly
challenges.
Fasting
brings harmony between the universe and man.
Today, many
people give up indulgences and fast to strengthen themselves again the worldly
temptations of Lucifer and Ahriman. Traditionally, this is accomplished by
eliminating sweets and other cravings or eliminating meals, possibly only
having one meal per day. Indeed, Rudolf Steiner recommended fasting to
counteract the destructive forces of the world.
The whole
of waking life is a process destructive of the physical body. Illnesses are
caused by excessive activity of the astral body. Eating to excess affords a
stimulus to the astral body which re-acts in a disturbing way on the physical
body. That is why fasting is laid down in certain religions. The effect of
fasting is that the astral body, having greater quiet and less to do, partially
detaches itself from the physical body. Its vibrations are modulated and
communicate a regular rhythm to the etheric body. Rhythm is thus set going in
the etheric body by means of fasting. Harmony is brought into life (etheric
body) and form (physical body). In other words, harmony reigns between the
universe and man.5
Powerful
forces of evil work against human spiritual evolution. Mardi Gras or “Fat
Tuesday” exemplifies this. People are tempted to gluttony, debauchery and
drunkenness the day before the beginning of Lent and thereafter, at great cost,
even for the "well intentioned".
Now all
civilized people have reached that stage so that alcohol is an unnecessary evil
today. Through its use one loses the ability to get along with others and to
understand them. Alcohol is especially harmful for esoterics since its use
changes all developed higher forces into forces of the personal ego, repeatedly
locks it into itself, and tears the astral body apart through the opposing
streams of the higher and lower I forces. The principle through which everyone
can consciously attain his individualization was brought through the coming of
Christ to the earth. That's why Christ Jesus says: I am the true vine.
By
consuming alcohol one prepares a fertile soil for hosts of spiritual beings,
just as a dirty room gets filled with flies.6
As the
Lenten breviary verse above informs, we must now choose whether to sink further
into the darkness of the material world or light the fire of the spirit within
ourselves. We must either make ourselves into suitable raiments for the spirit
or fall deeper into darkness. "The power of the senses must spiritually
turn" to heal the sickness of the world and restore our heritage of
eternity.
3. Somente por Ahriman
Então Ahriman retornou. Seguiu-se uma espécie de tentação.
Ele disse a Cristo Jesus algo semelhante ao que a Bíblia descreve: “Torne
estas pedras em pães para mostrar o seu poder”. Mas agora Cristo não podia dar uma
resposta completa ao que Ahriman demandava. [...] Se Cristo existia para ajudar
a humanidade terrena na forma correta, ele teria que permitir ao Ahriman atuar.
Ahriman, o material, deve estar ativo até o fim da evolução da Terra. Seu
trabalho era permanecer não totalmente vencido por Cisto, não completamente
superado. Cristo deve aceitar a batalha com Ahriman até o fim da evolução da
Terra. Ahriman teve que permanecer.
Steiner conclui:
Nós, como humanos podemos superar os ataques de Lúcifer e os
ataques em conjunto de Lúcifer e Ahriman. A batalha no mundo material
externo deve ser lutada até o fim da evolução da Terra. Por esta razão, Cristo
teve que manter Ahriman sob controle, mas permitir que ele permanecesse ao seu
lado. Por essa razão, Ahriman permaneceu ativo durante os três anos em que
Cristo atuou no corpo de Jesus de Nazaré, e entrou na alma de Judas, sendo
decisivo na traição de Jesus. O que aconteceu por meio de Judas está
relacionado à tentação no deserto após o batismo no Jordão.” 3
Nós também devemos continuar a lutar contra as forças de
Ahriman até o fim da evolução da Terra. A Quaresma é uma oportunidade para
praticar e nos preparar para nossos próprios desafios terrenos.
O jejum traz harmonia entre o universo e o homem.
Hoje, muitas pessoas renunciam às indulgências e jejuam para
se fortalecer novamente contra as tentações do mundo de Lúcifer e Ahriman.
Tradicionalmente, isso é feito eliminando doces e outros desejos ou eliminando
refeições, possivelmente fazendo apenas uma refeição por dia. De fato, Rudolf
Steiner recomendava o jejum para neutralizar as forças destrutivas do mundo.
Toda a vida desperta/acordada é um processo destrutivo para
o corpo físico. As doenças são causadas pela atividade excessiva do corpo
astral. Comer em excesso fornece um estímulo ao corpo astral, que reage de
forma perturbadora no corpo físico. É por isso que o jejum é abandonado em
certas religiões. O efeito do jejum é que o corpo astral, tendo mais calma e
menos a fazer, se desprende parcialmente do corpo físico. Suas vibrações são
moduladas e comunicam um ritmo regular ao corpo etérico. O ritmo é, portanto,
estabelecido no corpo etérico por meio do jejum. A harmonia é trazida à vida
(corpo etérico) e à forma (corpo físico). Em outras palavras, a harmonia reina
entre o universo e o ser humano.5.
Poderosas forças do mal atuam contra a evolução espiritual do ser humano. O Carnaval ou "Terça-feira Gorda" exemplifica isso. As pessoas são tentadas à gula, à devassidão e à embriaguez no dia anterior ao início da Quaresma e posteriormente, com grande custo, mesmo para os "bem-intencionados". Atualmente, todas as pessoas civilizadas atingiram esse estágio, de modo que o álcool é um mal desnecessário hoje. Por meio de seu uso, perde-se a capacidade de conviver com os outros e de compreendê-los. O álcool é especialmente prejudicial para os esotéricos, uma vez que seu uso transforma todas as forças superiores desenvolvidas em forças do ego pessoal, aprisionando-o repetidamente em si mesmo e dilacerando o corpo astral por meio dos fluxos opostos das forças do Eu-Superior(Espírito) e inferior. O princípio pelo qual todos podem alcançar conscientemente sua individualização foi trazido pela vinda de Cristo à Terra. Esta é a razão de Cristo Jesus dizer: Eu sou a videira/vinho verdadeira(o). Ao consumir álcool, prepara-se o solo fértil para multidões de seres espirituais, assim como um quarto sujo se enche de moscas.6.Como informa o versículo acima do breviário da Quaresma, devemos agora escolher entre afundar ainda mais na escuridão do mundo material ou acender o fogo do espírito dentro de nós.Devemos nos transformar adequadamente em vestes para o espírito ou cair ainda mais profundamente na escuridão. "O poder dos sentidos deve se tornar/voltar espiritualmente" para curar a doença do mundo e restaurar nossa herança da eternidade.
21 de fevereiro de 2026. The 40 days of Lent https://rsarchive.org/
NOTAS:
1. Rudolf Steiner. Lectures and Courses on Christian Religious Work II. GA 343. Twenty-seventh Lecture. Dornach. 9 October 1921 p.m., Dornach
https://rsarchive.org/Lectures/GA343/English/SOL2024/19211009p01.html
2. Este cálculo dos 40 dias exclui os Domingos.
3. Rudolf Steiner. The Fifth Gospel Volume 2. GA 148. Lecture II. Cologne.18 December 1913.
https://rsarchive.org/Lectures/GA148/English/SCR2013/19131218p01.html
4. Rudolf Steiner. The Fifth Gospel. GA 148 Lecture V.6 October 1913, Oslo
https://rsarchive.org/Lectures/GA148/English/SCR2006/19131006p01.html
5. Rudolf Steiner. An Esoteric Cosmology. GA 94. 7 June 1906, XI. The Devachanic World (Heaven) I. Paris.
https://rsarchive.org/Lectures/GA094/English/SGP1978/19060607p01.html
6. Rudolf Steiner. Esoteric Lessons I. GA 266. Number 39. Stuttgart, 8-13-'08
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