Sorath. Thomas Meyer. SvH

SORATH, Thomas Meyer

Tradução e adaptação Sonia von Homrich

15 de Abril de 2026

...O quarto evento é a renovada incursão no curso da história de um dos "demônios mais poderosos do nosso sistema solar", um dos "maiores demônios ahrimânicos", que está relacionado ao número 666 e que leva o nome de Sorath. Rudolf Steiner também o chama de "Demônio do Sol". Para a audiência de sacerdotes em suas palestras sobre o Apocalipse (GA 346) – Rudolf Steiner desenhou o sinal oculto para esse demônio no quadro-negro, como antes já havia feito no ciclo de palestras sobre o Apocalipse, em Nuremberg, 1908. A observação desse sinal pode revelar muito de sua natureza espiritual, o que também é verdadeiro no mais positivo sentido para os sinais de Cristo e Michael.

Rudolf Steiner. Palestras para os Pastores, Apocalipse. GA 346. 1924.

https://rsarchive.org/Lectures/GA346/

Nas palestras sobre o Apocalipse para os Pastores, Steiner se refere ao ano de 1998 como o terceiro "ano Sorath" da era cristã. Impulsos anti-espirituais da mais forte espécie estão associados a cada um desses anos Sorath.

O primeiro ano Sorath 666, está relacionado à Academia de Gondishapur, cujas atividades tinham a intenção de provocar um desenvolvimento prematuro da intelectualidade humana; isso foi impedido e reprimido pelo impulso de Maomé (Islamismo).

No período anterior correspondente ao segundo Ano Sorath, a Ordem dos Cavaleiros Templários foi destruída pelo Rei Filipe da França, o Belo, e pelo Papa Clemente V, que era submisso ao Rei: "confissões" obtidas sob tortura (e posteriormente, na maioria retratadas) eram usadas para condenar os Templários, que em um golpe foram presos ocorrido em toda a França em uma única noite.

 No período em torno do terceiro ano Sorath de 1998, ocorreu a grande catástrofe mundial do 11 de setembro, 77 anos após as revelações importantes de Steiner sobre Sorath em setembro de 1924. Isso resultou em atos de tortura cometidos em todo o mundo em nome da "Guerra ao Terror", que deveria supostamente garantir a condenação dos perpetradores do terrorismo que em sua crueldade, poderiam ser comparados aos mesmos torturadores contra os Templários.

1914-1933: Os Prelúdios para o Terceiro Ataque de Sorath

Em suas palestras para os pastores sobre o tema do Apocalipse ('O Livro do Apocalipse e o Trabalho do Sacerdote'), Rudolf Steiner indicou que existiriam prelúdios sombrios para o terceiro ataque de Sorath. O primeiro aconteceu na época da eclosão da Primeira Guerra Mundial: Steiner viu o segundo no Bolchevismo, que irrompeu no mundo em 1917. Vemos um terceiro prelúdio na tomada do poder por Hitler em 1933 e suas funestas consequências.

Em 12 de setembro de 1924, Steiner disse aos pastores: 'O caminho será pavimentado para a entrada de demônios que são os servos do grande demônio Sorath':

'Basta conversar com pessoas informadas que, por exemplo, saibam algo sobre a eclosão da Primeira Guerra Mundial.' Não será errado dizer que dos aproximadamente 40 indivíduos responsáveis ​​pelo início da guerra, quase todos se encontravam num estado de consciência reduzida na época. Esse é sempre o ponto de entrada para os poderes demoníacos ahrimânicos, e um dos maiores desses demônios é Sorath. Eles são as tentativas de Sorath de penetrar, pelo menos temporariamente a princípio, na consciência humana e trazer desastre e confusão' ('Livro da Revelação/Apocalipse').

Em 31 de maio de 1924, na 14ª palestra, Steiner já havia dado uma indicação nessa mesma direção. Ele se referiu aos 30 a 40 indivíduos que participaram do início da guerra e que, "no momento decisivo, tinham a consciência turva". Ele chegou a afirmar que, precisamente neste aspecto, a história adequada da guerra jamais poderia ser escrita com base apenas em fatos externos documentados. "Esta guerra só pode ser escrita em um sentido oculto".

Nas palestras aos Pastores, em setembro de 1924, a espiritualidade ahrimânica que estava ativa foi descrita como soráth-ica-ahrimânica. Não era a guerra em si mesma que deveria ser vista como obra de Sorath — suas causas estavam relacionadas ao karma mundial, que em grande parte remontava à divisão entre Oriente e Ocidente iniciada por Roma no século IX —, e mais “o que se seguiu, e que é terrível e se tornará ainda mais terrível, como por exemplo, a atual situação da Rússia, algo que os espíritos de Sorath, ao se infiltrarem nas almas humanas, almejam". A crescente onda do Bolchevismo, portanto, juntamente com os seus gulags que se mostraram posteriormente, foi descrita como soráth-ica — isto é, radicalmente anti-humana e anti-espiritual.

O mesmo deve ser dito em relação ao mundo – sobre os eventos históricos do ano 1.933: O Nacional Socialismo e suas instituições e atividades anti-humanas, de natureza arimânicas e sorath-icas, e por outro lado a pompa e ostentação mais Luciféricas, que por exemplo, eram exibidas nos comícios/rallys cúlticos do Partido Nazi-socialista. "Observaremos pessoas", disse Steiner em 12 de setembro de 1924, "que ninguém poderá acreditar serem realmente humanas. Exteriormente, terão naturezas intensamente fortes e uma força de vontade violenta, destrutiva em suas emoções... elas desprezarão da maneira mais terrível tudo o que é espiritual e lutarão contra o espiritual, atirando-o ao fogo". Tais pessoas realmente surgiram durante os 12 anos de horror do regime nazi-socialista e apareceram durante os 70 anos do longo pesadelo do Bolchevismo. E Steiner profetizou que o que estava concentrado "em seu âmago" no Bolchevismo daquela época "se inseriria em todo o desenvolvimento terreno da humanidade".

Sem dúvida, isso também se aplica ao que estava "concentrado" no nazi-socialismo. O mesmo pode ser dito em relação aos desenvolvimentos na China e em outros estados da Ásia.

Tudo isso, porém, representou "apenas" uma espécie de prelúdio variado para o ataque principal por volta de 1998. Então, os seres humanos inspirados por Sorath apareceram mais dentro do americanismo (democratas) que ascendeu ao poder mundial desde 1945 e que concerne —  e de uma perspectiva histórico-mundial, realmente concerne — em assegurar que as sementes sorath-icas do desenvolvimento da terra, semeadas no Bolchevismo e no nazi-socialismo, sejam permanentemente incorporadas a esse desenvolvimento:  em outras palavras, que a formação de duas únicas grandes "raças" remanescentes,  na Sexta Grande Época da Terra/ Era do Brotherhood (após 3.800) seja de fato realizada — a das individualidades humanas espiritualmente orientadas e a das individualidades que se enfurecem contra tudo o que é de natureza espiritual.

Isto realmente aconteceu e devido a isto, a Terra foi permeada pela substância do cometa que surgiu a partir da Terra no ano de 1933, como a substância da besta de dois chifres.

Então o ano de 1933 foi ambos, o ano do Cristo do Etérico da Terra e também o ano do forte prelúdio ao mundo, o ataque histórico pelo Sorath que culminou em 1998.

1933 e a Besta na Terra

Nas palestras sobre o Apocalipse de Setembro de 1924, Steiner revelou algo de grande importância em relação ao ano de 1933. Ele indicou que as "bestas" do Apocalipse sempre têm a ver com as aparições de cometas. Alguns cometas têm efeitos favoráveis, outros, efeitos negativos. Tais efeitos negativos teriam se originado de um cometa específico que, se tivesse aparecido na época calculada, teria destruído a Terra em 1933, mas não o fez porque se fragmentou antes. Isso de fato aconteceu, e devido a isso, a Terra foi permeada pela substância do cometa que então se elevou a partir da Terra no ano de 1933 — como a substância da besta de dois chifres.

Assim, o ano de 1933 foi ambos, o ano de Cristo Etérico – do surgimento de Cristo no Etérico da Terra, e também o ano do mais forte prelúdio do mundo, no ataque histórico de Sorath, que culminou em 1998.

Simpatia pelo Diabo (Mefistófeles do Fausto de Goethe)

Rudolf Steiner já havia indicado em Estocolmo, em 1910, que por volta de 1933 haveria emissários de "escolas de magia negra que anunciariam a falsa aparição de um Cristo físico". Tais ensinamentos sobre Cristo podem ser encontrados entre os Adventistas do Sétimo Dia, os chamados cristãos evangelistas e mórmons. Além disso, pode-se falar de uma tendência perversa ao longo do século XX de tornar o mal sorático cada vez mais socialmente aceitável. Alistair Crowley, o ocultista inglês com inclinações e métodos de magia negra, pode ser considerado um pioneiro nessa direção. Crowley se identificou com a "Besta" do Apocalipse. Um dos membros fundadores da banda de rock Rolling Stones, Mick Jagger, interessou-se por Crowley. Um sintoma dessa tendência desviante era a música da banda "Sympathy for the Devil", que podia ser ouvida tocando antes do primeiro discurso público de Barack Obama em Berlim, antes de sua eleição como presidente dos EUA.

Também em Berlim, em 1989, o ano da "queda do Muro", foi fundado o "Sorat" Hotel Group: doze hotéis na Alemanha agora ostentam o nome "Sorat". ..Charles Kovacs criou uma pintura de Sorath que retrata de forma magistral a sedução reluzente e a total crueldade da "Besta". (veja a imagem que acompanha o artigo)

A Encarnação de Ahriman no Ocidente no Início do Terceiro Milênio.

O quinto evento espiritual na Era de Michael até agora é a encarnação de Ahriman no Ocidente, sobre a qual Rudolf Steiner falou em uma série de palestras no Outono de 1919.

Rudolf Steiner. GA 191. https://rsarchive.org/Lectures/GA191/

Rudolf Steiner GA 193. https://rsarchive.org/Lectures/GA193/

Este evento ocorre no início do terceiro milênio.

Thomas H Meyer. In the Sign of Five: 1879.1899.1933.1998.Today. The Five Spiritual Events, Tasks and Beings of the First Half of the Age of Michael: An Apocalyptic View of Contemporary History.  Translated by Terry M. Boardman.  

Thomas H.  Meyer. No Signo dos Cinco: 1879. 1899. 1933. Hoje. Os Cinco Eventos Espirituais, Tarefas e Seres da Primeira Metade da Era de Michael: Uma visão Apocalíptica da História Contemporânea. Tradução de Terry M. Boardman

https://steinerbooks.org/products/9781906999797-in-the-sign-of-five-1879-1899-1933-1998-today 

Ao contrário das indicações exatas de tempo precisa, para todos os quatro eventos anteriores, do autor Thomas Meyer, no livro acima, aqui devemos nos contentar com uma indicação aproximada, mas que tendo em vista no contexto da época, parece ser bem aproximada o que, em qualquer caso, tem a ver com o início do nosso milênio. Isso tem como base as indicações de Rudolf Steiner em 1º de novembro de 1919. Nesta palestra, Steiner afirma que a encarnação de Ahriman ocorrerá "antes mesmo que uma parte do terceiro milênio da era cristã tenha terminado" (GA 191). Esta formulação aponta para a primeira década deste milênio, se por "parte" se entender um centésimo de milênio. Parece-nos improvável que, por "parte", Steiner pudesse se referir a um décimo do terceiro milênio; se assim fosse, sua profecia se referiria vagamente a todo o século XXI.

A Batalha de Sorath contra a forma pura de ciência espiritual

A batalha de Sorath em 1998 representa o prelúdio histórico direto para a encarnação de Ahriman. É a primeira e única encarnação deste ser, comparável à única encarnação de Lúcifer no terceiro milênio A.C. (China) e à Vinda de Cristo no Turning Point, na Palestina.

Steiner indicou uma série de fenômenos e tendências através dos quais Ahriman buscou se preparar para sua encarnação de formas que lhe fossem favoráveis. Os meios pelos quais, para Ahriman, esta encarnação é preparada com mais sucesso residem,  dentre outros, na disseminação da ideologia e da prática do nacionalismo, um nacionalismo sem patriotismo e na prática do racismo,  jogando uns contra outros; a crença na natureza onipotente de dados estatísticos,  também usada na prática médica, sem uma atenção individual; a imposição de um partido político sem concorrentes ou opostos; a cosmologia materialista unilateral; a tendência a revelações espirituais que nada exigem dos destinatários, a crença na onipotência do Estado unitário, o qual se impõe no poder ao invés do povo no poder, as mentiras. E por último, mas não menos importante: a falsa interpretação literal dos Evangelhos, ignorante de perspectivas espirituais.

A batalha sorath-ica contra a forma pura da ciência espiritual

Enquanto a Academia de Gondishapur absorveu o conhecimento aristotélico e o desenvolveu em uma direção anticristã, algo muito semelhante está acontecendo atualmente com a Ciência Espiritual de Rudolf Steiner. Seu verdadeiro caráter espiritual está sendo despojado, intelectualizado, "contextualizado", computadorizado e canibalizado para certos interesses particulares, e como consequencia, sua substância real será aniquilada. A Academia de Gondishapur da primeira era pós-cristã situava-se no sudoeste do território atual do Irã; a atual "Gondishapur" abrange a região do Vale do Silício a Salt Lake City, uma região que estende seus tentáculos intelectuais, sua rede eletromagnética via internet para todo o mundo. O ponto aqui não é criticar os instrumentos humanos envolvidos em tais esforços.

Aquele que desejar compreender um "Reinecke" precisa procurar o seu inspirador, como mostra os Quatros Dramas de Mistério de Steiner. https://rsarchive.org/Books/GA014/English/APC1925/GA014_index.html

Não valeria a pena, por exemplo, discutir o fato de que uma personalidade surpreendentemente bem "informada" (com doutorado) esteja hoje buscando se tornar em um importante especialista no "estabelecimento de padrões" em Antroposofia: ele vem do mundo do Mormonismo,  dentre outras coisas, ensina o retorno físico de Cristo e, sem ser solicitado a fazê-lo, fornece à humanidade as bênçãos da salvação em batismos post-mortem (um deles foi realizado em "Rudolf Steiner", em 20 de janeiro de 1992). Declarações como a que se segue são suficientes para sugerir a posição intelectual e moral da personalidade em questão: "Se os antropósofos realmente querem saber se Steiner foi um Platão ou um Alexander Cagliostro, eles devem libertá-lo da prisão de suas próprias interpretações".

Quem levaria a sério alguém capaz de tal comentário, alguém que zomba dessa forma tanto das realidades cármicas ligadas a Steiner quanto da razão humana sadia, para não falar de outras coisas! É notável, no sentido mais amplo da palavra, no entanto, quantos antropósofos "bem conhecidos", com uma certa inclinação, quase incontida para ansiar por reconhecimento no mundo acadêmico, ignoram as tendenciosas unilateralidades, os absurdos e o desagrado desse empreendimento. Vemos inclusive alguns que assumem uma falsa moralidade para julgar quem é um verdadeiro ou um falso antroposofista, intencionando emitir listas ou expulsando, uma odiosa iniciativa.

Isso demonstra uma notável “mente turvada” da capacidade de julgamento. A fonte desta “nuvem” reside nos próprios seres espirituais sob discussão aqui e em seus seguidores: a Ciência Espiritual de Rudolf Steiner poderia até ensinar as pessoas a identificar essa fonte, mas, aparentemente, nem todos os "antroposofistas" buscam o vital, vivo- conhecimento científico espiritual de Rudolf Steiner.

"No Signo dos Cinco"

Robert Jan Kelder

O 11 de Setembro foi sem dúvida uma grande tragédia, mas a conexão conceitual com o demônio-sol ou destruidor do "eu" deveria ter sido melhor enfatizada.

Onde a encontro é na destruição do "eu social" da Sociedade Antroposófica em geral, conforme descrito na trilogia alemã de Reto Andrea Savoldelli intitulada "Sobre a Atividade de Herbert Witzenmann no Concílio do Goetheanum (1905-1988)", da qual traduzi um capítulo intitulado "A Perda Gradual da Qualificação Estética Social na Sociedade Antroposófica" e que tenho relido ultimamente com o propósito de escrever uma introdução a esse capítulo.

Neste documentário detalhado, escrito entre 1992 e 2017, o autor defende com veemência que, na década seguinte à morte de Herbert Witzenmann, em 1988, a oposição interna de seus colegas ao seu trabalho como chefe das Seções de Ciências Sociais e Trabalho Juvenil do Goetheanum tornou impossível que sua obra, com o potencial de um Alanus ab Insulis, pudesse assegurar e sustentar a tão necessária continuidade da Conferência de Natal como a corporeidade social, na forma de seus 15 estatutos, que o movimento antroposófico, preparado pelo céu, requer para seu desenvolvimento na Terra. Isso resultou, então, na morte do "EU" da Sociedade Antroposófica.

A trilogia de Savoldelli que é a referência nas discussões do "Willehalm Institute," frequentemente critica a evolução da Governança (Administração) do Goetheanum e sua aderência a ideais do início do século 20, particularmente concernentes ao “estético-social” e aos aspectos formativo-social da organização.

Considerando que os estatutos originais de Rudolf Steiner pretendiam ser uma "Arca da Consciência" para transportar a humanidade espiritual cristocêntrica através das ondas apocalípticas vindouras até as margens do 6º período cultural, e que 9 desses 15 estatutos foram revogados e substituídos em sua totalidade, talvez surja na mente daqueles que desconhecem esses trágicos desdobramentos um vislumbre da gravidade da situação em que a humanidade se encontra e dos desafios que enfrentamos para restaurar adequadamente este corpo social para a reencarnação da Antroposofia. Pois o espírito sem forma é um fantasma e a forma sem espírito, um cadáver.

Há mais de três anos venho soando o alarme com minhas moções para a Assembleia Geral Anual da GAS e, em 27 de março, com um pedido formal ao Conselho em Dornach e aos Secretários-Gerais das sociedades nacionais, sugerindo, por meio de um vídeo no Zoom, um possível curso de ação e esforços de conscientização, que, embora verbalmente aceitos, ainda não se traduziram em nenhuma forma visível de reação.

https://willehalminstitute.blogspot.com/

Robert Jan Kelder

 https://www.youtube.com/c/robertkelder

https://www.instagram.com/kelderrobert/

 

Sonia von Homrich (Sonia Bonilha Homrich von Koss)

Em meu memorável encontro privado com Ella Wiesberger no Goetheanum em 2004, conversamos sobre as grandes mudanças liberais no Goetheanum a partir de 1988 e suas consequências ao legado espiritual de Rudolf Steiner no sentido de aprofundar as pesquisas sobre o Graal. Ella Wiesberger responsável por décadas do Arquivo Rudolf Steiner e Marie Steiner-von Sivers estava aposentada e fazia parte do Grupo de Primeira Classe do Graal.  O Arquivo Rudolf Steiner em Dornach preserva os manuscritos originais e documentos onde Marie Steiner foi fundamental na edição das obras de Steiner e no desenvolvimento da euritmia e artes cênicas.

The History and Content of the Esoteric School. GA265.1904-1914. Vol.2

https://rsarchive.org/Lectures/GA265/English/SOL2025/71_Remarks_on_Hiram_Abiff.html

Ella Wiesberger. GA 265. Correspondence with Marie Steiner 1901-1925

https://rsarchive.org/Lectures/GA262/

15 Abril 2026, São Paulo, SP. Brasil.